martes, 16 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Barranco del Cega desde Pajares de Pedraza a Velilla



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Distancia total 9 Km
Desnivel nulo
Tipo, Ida y vuelta o con dos vehículos.
Dificultad baja, es un recorrido corto y entretenido.

Inicio en La Velilla, final en Pajares de Pedraza.

La ruta propuesta parte de Velilla y discurre en todo memento al lado del Rio Cega casi hasta llegar a Pajares de Pedraza. Es un paseo con un encanto paisajistico especial y el valor añadido de proporcionarnos el entretenimiento de sortear los obstáculos que van apareciendo mediante unas "ayudas" ( escaleras, puentes ), dispuestas para ello.

Nada permite sospechar en los primeros 18 kilómetros de plácido curso del rio, en lo salvaje que el Cega se convertirá a continuación, embarrancándose entre las aldeas de La Velilla y Pajares de Pedraza. Son cinco kilómetros de aguas rabiosas entre paredones verticales de gneis y selva mediterránea en estado puro: una legua de belleza desconocida, que hoy vamos a descubrir rastreando una senda de pescadores abierta en fecha reciente en la mismísima orilla.

La ermita de San Salvador, que alza su espadaña con un nido de cigüeña a las puertas de La Velilla, nos servirá como referencia para echarnos a andar por la pista de tierra que nace justo enfrente y sigue al Cega aguas abajo sobre el roquedo de la margen izquierda. En un cuarto de hora, llegaremos a un precioso molino rehabilitado como vivienda, una casita de cuento que, al reflejarse en una presa orlada de sauces y álamos, es como un espejismo de vida civilizada, la última sonrisa del Cega doncel antes de tornarse bronco.

Unas escaleras en terraplén nos llevan hasta el puente sobre el salto de agua, cruzamos a la otra margen y la seguimos ya hasta Pajares de Pedraza. Una senda de pescadores desciende hasta el rio, franquea una alambrada y nos lleva a la misma orilla.

Este camino por el fondo de la garganta, hasta hace poco intransitable, ahora es un paseo encantador, como de gnomos, por un túnel abierto en la maraña de zarzas y sauces, y con 20 escalerillas de madera y alguna otra sorpresa, para sortear los peñascos. Encantador, pero endeble. Sólo es cuestión de tiempo que las escalerillas se pudran, la selva se cierre y el Cega vuelva a ser un perfecto salvaje.

Nos alojamos en Navalilla en el excelente Centro de turismo rural Torreduratón.






La ruta con mas detalle:
Ruta GPS en wikiloc

lunes, 8 de octubre de 2012

Mandalas


Navegando sin rumbo encontré una Web, que me sorprendió por su arte y belleza. Luego averigué que las figuras que allí aparecían eran mándalas...luego seguí investigando y me sorprendí mas todavía.
Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.

Por otra parte, la mayoría de las culturas posee configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, losrosetones de vitral en las mismas iglesias; los diagramas de los indios pueblo, etcétera.

Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).

A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto en tales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.

Esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones probables de lo inconsciente colectivo. Para Jung, el centro del mándala figura al sí-mismo (Selbst), que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación.
Nada es por casualidad . Aquello que buscas... también te esta buscando a ti.




domingo, 7 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Fuente Dé-Cable a Espinama y vuelta a Fuente Dé

Esta moderada ruta nos hace descender de los intimidantes mundos alpinos , a los que ascendemos en el teleférico de Fuente Dé al remanso de paz del Valle de Liébana.
Recorreremos una distancia total de entre 10 y 15 Km en unas 4,5 horas caminando, según variante ( la mas corta es dejando un vehículo en Espinama) . El desnivel es de 100 m de subida y 1100 metros de bajada. Está bien señalizada.

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Partimos desde la trasera de la estación superior del teleférico,  el Cable, desde la que podemos disfrutar de unas vistas impresionantes.Nos dirigimos  hacia el norte por la pista que se adentra subiendo entre  impresionantes murallas de piedra y que en 15 minutos nos situa al pie de Peña olvidada, la Horcadina de Covarrobres. Allí encontraremos los indicadores que bifurcan la pista, a la izquierda para ir a los Horcados Rojos, Cabaña Verónica y otros lugares del mazizo central. Nosotros seguiremos derechos por la pista hacia los puertos de Áliva y Espinama. Pronto la pista se convierte en bajada hasta Espinama. Gira a la derecha y vemos una construcción solitaria que es el Chalet Real. Continuamos, y a un Km encontraremos el Hotel Refugio de Áliva, que está abierto en verano.(hasta aquí 1 hora de camino). Las vistas son impresionantes. Seguimos por la pista que baja hacia el sur y que en breve se une a otra que va a Sotres ( bien señalizado), y poco después a otra que lleva a la Ermita  Nuestra Señora de las nieves. Estamos ante los Prados de Áliva. Seguiremos por la pista hacia el sur, hacia Espinama,  que se va cerrando,encontramos una pista a mano izquierda que ignoramos, nosotros continuamos por la pista, paralelos al rio Nevandi hasta cruzar las portillas del Bosquejon. ( llevaremos unas 2 horas de recorrido). Continuamos siempre por la pista hacia Espinama encontramos los invernales de Igüedri , adentrandonos en fuerte bajada por un bosque mixto de robles, hayas, castaños, alisos y cerezos hasta llegar a Espinama ( llevaremos 3 horas). Podemos finalizar aquí si hemos dispuesto un coche en este punto para volver por la carretera a Fuente Dé.


 VARIANTE 1:

En las portillas del Bosquejón podemos coger el sendero PR-24 que sale a la derecha sobre un puente de madera. Bordeando los picos Valdecoro y Joracao por un sendero agradable que atraviesa un bosque mixto  con buena bajada hasta el rio Nevandi, donde se une a una pista a media ladera que seguiremos, hasta abandonarla siguiendo las marcas del PR-24. La pista se convierte en sendero y continua bajando, con alguna corta subida. Ignoramos todas las desviaciones y el sendero nos llevará a una zona de prados, cerca de la carretera, y de nuevo por pista llegamos a la parte trasera del Parador de Fuente Dé.

VARIANTE 2:
En Espinama, cruzamos la carretera CA-185  y tomamos la pista de asfalto que baja a la derecha. Despues del puente sobre el rio Cantiján  subimos a la derecha por una senda y en pocos minutos llegamos a Pido.

Allí, en la  plaza vamos a la derecha, pasando el hórreo, y luego giramos
a la izquierda. En el cartel del PR-PNPE 26/GR-203 (a la izquierda a
Cosgaya, ruta 42) tomamos la derecha y, un poco más adelante, en la pista bordeada por una barandilla de hierro, proseguimos de frente , hacia arriba. En las últimas casas del pueblo una señal blanca y amarilla en un poste eléctrico nos guía a la derecha hacia arriba, siguiendo el muro. A mano derecha pronto tenemos una hermosa vista del circo glaciar de Fuente Dé, conformado como un gigantesco anfiteatro. La pista de asfalto supera un pequeño collado (20 mins.; 1.006 m) y vuelve a bajar. Después de un puente relativamente grande a unos 5 mins. (975 m) no tomamos la pista de frente, sino que ascendemos a la izquierda por el camino agrícola.
Ahora sigue el último tramo de subida. Bosques y praderas decoradas con innumerables flores y hierbas bordean el camino agrícola. Al cabo de una ½ h. el agua fresca de la Fonfría (1.177 m) calma nuestra sed. El camino forestal a la derecha en 15 mins. nos lleva a la vía de acceso al camping de Fuente Dé, de frente vemos la estación del teleférico.


DESCRIPCIÓN DE LAS RUTAS MAS DETALLADA:

http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=3399062

http://dl.dropbox.com/u/12664996/Cable%20Fuente%20De%20Espinama%20Fuente%20De.pdf

http://dl.dropbox.com/u/12664996/EL%20CABLE-ESPINAMA-FUENTE%20DE.pdf


sábado, 6 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Pueblos de Bricia


La ruta realizada es un recorrido por los pueblos de Bricia  (PR-S.36- SENDERO DE PEQUEÑO RECORRIDO)




DATOS PRACTICOS:

Punto de partida y llegada: Quintanilla Rucandio (890 m.) (Valderredible), localidad situada a 
ambos lados de la carretera que va de Guerrero al Puerto de Carrales; distando 20 kilómetros 
de Polientes. 
Distancia y horario aproximado: 9 kilómetros y en torno a 2 horas 45 minutos. 
Desnivel: unos 200 metros de subida y bajada. 
Dificultad: MEDIA-BAJA. Ninguna, salvo el desnivel a superar. 
Cartografia: I.G.N., M.T.N., escala 1:25.000, hojas 108-II (Arija), 108-IV (Espinosa de Bricia), 
109-I (Soncillo) y 109-III (Manzanedo). Se precisan tantas hojas, no porque la ruta sea larga, 
sino porque coincide en la esquina de varias de las mismas. 


Quintanilla de Rucandio  (890 m.): descendiendo por la carretera en dirección a Polientes,
al llegar a las últimas casas del pueblo, se toma una pista a la izquierda, para volver a ir a la
izquierda en una bifurcación que se encuentra inmediatamente. La pista desciende por debajo
del pueblo y recorre el valle surcado por el río Carrales, viéndose enseguida de frente en un
alto las casas de Renedo de Bricia. Tras cruzar el río, se sube, alcanzando una bifurcación en la
que se va hacia la izquierda, para continuar ascendiendo hasta la citada localidad.

Renedo de Bricia (1.010 m.) (km. 2,5): se sale del pueblo pasando junto al cementerio,
continuando por una pista que nos lleva a Barrio de Bricia. El camino no tiene pérdida, tan sólo
hay una bifurcación, en la que vamos a la derecha, dando vista ya a un nuevo pueblo.

Barrio de Bricia (1.020 m.) (km. 4,5): esta aldea es la capital del municipio burgalés de
Alfoz de Bricia y desde su iglesia, con las paredes cosidas a balazos desde la Guerra Civil, se
disfruta de una bonita panorámica hacia Valderredible. El camino prosigue por una angostura
situada bajo la iglesia de Barrio y pronto se dominan desde lo alto los pueblos de Rucandio,
Soto de Rucandio y Quintanilla. Se desciende ahora hacia el valle, entre la ladera poblada de
monte bajo y algunos robles, para conectar, bastante más abajo, con una pista por la que hay
que seguir a la derecha hasta conectar con el ramal de Quintanilla de Renedo de Bricia,
cerrando el circuito y retornando a la izquierda hasta el inicio de la ruta.
    Quintanilla  Rucandio (890 m.) (km. 9) 82h. 45’)



MAS DETALLES DE LA RUTA:

http://www.valderredible.es/site/rutas/PR-S_36.pdf

http://dl.dropbox.com/u/12664996/Pueblos%20de%20Bricia.pdf

viernes, 5 de octubre de 2012

Ruta de senderismo: Dobres - Invernal Ranes - Dobres

Esta ruta parte del pueblo de Dobres, que está cerca de Potes, Enclavado en un paraje realmente paradisiaco y al que hay que acceder por una tortuosa carretera de montaña ( ancha para lo que suelen ser estas carreteras y con buen firme ).
Recorreremos unos 9 Km con un desnivel de 480 m de subida y 460 de bajada. Una ruta fácil de unas 4 horas.

Salimos de Dobres, de la Iglesia, por la carretera, poco transitada hacia Cucayo al que llegamos tras 1 Km aproximadamente. Tras las primeras casas sale una empinada pista a la izquierda que señaliza la ruta. Enseguida encontraremos unos molinos medievales, al lado del rio que podremos visitar (llevar una linterna). LLegaremos después de un buen rato de a los invernales de Ranes que son refugios pastoriles. Atravesamos  un puente sobre  Rio Frio y poco después continuaremos por el camino de la izquierda, sin hacer caso a la pista que sube a nuestra derecha. Se abrirán ante nosotros unos impresionantes prados. LLegamos a otros invernales, los de Praiza en los que comienza la bajada. Trescientos metros mas adelante la pista se bifurca, debemos coger el camino poco marcado de la derecha que rodea el pico Mamozon por la derecha y nos lleva de nuevo a Cucayo. Salimos a la misma carretera por la que vinimos para llegar de nuevo a Dobres. Si en la bifurcación anterior seguimos por la pista de la izquierda, tras una fuerte bajada y varias curvas llegaremos al camino por el que subimos, cerca de los molinos, lo que también es una opción.



























DETALLES DE LA RUTA Y PLANOS:

http://www.topwalks.net/es/picos_europa/cucayo.htm

http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=2161823

jueves, 4 de octubre de 2012

El fin del mundo en 2012


La obsesión con el Fin del Mundo no es algo nuevo para la Humanidad, a lo largo de los últimos tiempos el tema ha estado en la preocupación popular en reiteradas oportunidades. No debemos olvidar las noticias que aparecieron en la prensa sobre los supuestos cataclismos que sucederían al llegar al año 2000, acompañados por la predicción de un colapso informático mundial, que como es sabido, nunca ocurrió.

Ahora nos acercamos a otra supuesta fecha “fatídica”: el año 2012.Según la información que circula actualmente en muchos medios, el 21 de diciembre de 2012 concluirán varios ciclos astronómicos, y se dice también que los mayas habrían predicho que en ese preciso momento, el llegaría a su fin.

Parecería que hemos olvidado que los mayas tenían una concepción cíclica del tiempo, por lo cual el final de un ciclo marcaba ineludiblemente el inicio de uno nuevo, por lo que nunca podrían haber realizado una predicción de ese tipo.
Calendario Azteca





La preocupación popular por una posible catástrofe llegó también a esferas de la Nasa y motivó las respuestas de un Astrobiólogo, llamado David Morrison.Este sostiene que no existen fundamentos para predecir que en el año 2012 la Humanidad podría experimentar un evento catastrófico que terminaría con la vida en el Planeta. Según Morrison, «Existen muchas razones para preocuparse por el futuro de la Tierra, pero absolutamente ninguna para señalar el Solsticio de Invierno de 2012 como un momento especial».
Parecería que hay cosas más urgentes e inmediatas de las que tendríamos que preocuparnos en este momento. Por lo pronto, el planeta Tierra se ve cada día más agobiado por el creciente y desmesurado peso de una humanidad que crece de manera descontrolada y que además trata de manera desconsiderada a su Casa-Planeta, apropiándose ella sola de gran parte de los recursos que fueron pensados para ser compartidos también por todas las demás especies.
















Como nos recuerda Thomas Berry: “somos sólo una parte de una Comunidad de vida en el Planeta Tierra. Nuestras leyes privilegian nuestros derechos humanos y de propiedad, a expensas del derecho de todas las demás formas de vida, incluídos los derechos del Planeta mismo.






¿Qué es lo que nos estamos haciendo a nosotros mismos?
El planeta no fue diseñado para sostener la vida de 6.5 millones de personas, y esa población continúan aumentando diariamente. Como si esto fuera poco, en su afán desmedido de enriquecimiento, el ser humano está destruyendo de manera egoísta los recursos naturales: lo prueban la rápida tasa de deforestación de un recurso milenario como lo son las selvas tropicales, la constante y sostenida dilapidación y contaminación de un recurso tan vital como es el agua potable y más aún, el aumento vertiginoso de la tasa de extinción que ha hecho trepar hasta 25.000 la cifra de especies que desaparecen por año.






Además, el Calentamiento Global está causando el derretimiento de las capas glaciales, por lo que, si esto continúa, el hielo derretido provocará la suba de los niveles oceánicos, borrando las líneas costeras e inundándonos con agua.





Por ésto, cuando nos ponemos a reflexionar y observamos lo que sucede en el mundo deberíamos darnos cuenta de que los tiempos apocalípticos están ya presentes; a la brevedad, la humanidad tendrá que escoger entre desparecer como especie pensante o evolucionar hacia la integración armónica con todo lo que existe en el Universo.

Volvamos nuevamente a las palabras de Thomas Berry que nos señala:“Actualmente, la economía de nuestra sociedad tecnológica está dedicada a mover la mayor cantidad de recursos naturales con la mayor eficiencia posible para satisfacer a la sociedad de consumo; estos recursos terminarán sus días en un montón de deshechos, que no serán utilizados para producir nueva vida a través de la fertilización de campos y granjas, sino que muchas veces se convertirán en una fuente más de contaminación.Aumentar la velocidad y el volumen de esta actividad es la norma básica de lo que llamamos “progreso.”






Las  consecuencias de este accionar tan irreflexivo están a la vista, y nuestras vidas  se van a ver amenazadas amenazadas con mayor frecuencia por fenómenos climáticos de consecuencias imprevisibles.



El desastre que enfrentamos es en muchos aspectos un desastre causado por nosotros mismos. Y somos nosotros también los que debemos encontrar la solución. Si queremos sobrevivir como especie, la Ecología deberá ser considerada como el asunto moral de mayor prioridad. El no aceptarlo es a costa de nuestro propio riesgo.

Además, todos compartimos la sensación de que vivimos en una era de apresuramiento generalizado, que trae asociado consigo muy poco tiempo para la reflexión, pues simplemente sentimos que no tenemos tiempo para detenernos a pensar.



Estamos viviendo una época en la que todo cambia rápidamente, lo vemos en la incertidumbre que genera actualmente un puesto de trabajo, en el poco tiempo que duran la mayoría de los matrimonios, pasando por el corto lapso en que un nuevo producto es destronado en el mercado por otro nuevo. Nuestro mundo está cambiando a una velocidad que era impensable hace sólo unas décadas y parecería que esa misma velocidad nos impide sentarnos a reflexionar sobre el camino que estamos transitando.

Como nos recuerda el cosmólogo Brian Swimme: “el ser humano ha aportado a la Tierra un nuevo nivel de violencia. Las estimaciones más conservadoras indican que actualmente el Planeta pierde una especie cada 20 minutos. Estamos ahogando muchas formas de vida con venenos químicos, hemos transformado muchos ríos en corrientes de deshechos tóxicos, y continuamos enviando millones de toneladas de gases tóxicos al sistema respiratorio de la Tierra.



¿Puede ésta seguir soportando nuestra violencia? Es imprescindible que entendamos el carácter temporal de la creatividad de la Tierra; ésta fue en un tiempo capaz de crear nueva vida, pero ese tiempo ya quedó atrás. La fertilidad de la Tierra es diferente ahora, debemos saber que si las formas de vida superiores desaparecen, no podrán ser recreadas: habrán desaparecido para siempre.”



Quizás ha llegado la hora de preguntarnos: ¿es la especie humana viable, o estamos empeñados en una loca carrera que nos lleva a la autodestrucción, arrastrando con nosotros a los demás habitantes de la tierra? Quizás si pudiéramos frenar un poco el ritmo vertiginoso en que estamos sumergidos, nos daríamos cuenta de que sería conveniente ponerle fin a este tipo de mundo que hemos construido entre todos y sentar entre todos los cimientos para una humanidad mejor.

Si observamos la Naturaleza, veremos que en ésta no existe nada que sea superfluo o que no cumpla una función, ya sea una planta, un pájaro o un árbol, cada cosa ocupa un lugar importante en la danza de la vida. La pregunta es: ¿y nosotros, los seres humanos, dónde quedamos situados en este esquema?


Muchos de nuestros problemas y ansiedades, derivan de nuestra incapacidad para saber adónde debemos estar, y sobre todo para qué. Casi todas las otras formas de vida parecen estar libres de esa preocupación. Las rocas y las montañas están simplemente en su lugar, y en cuanto a las plantas, ellas crecen en las regiones climáticas más apropiadas para sus necesidades.



Nosotros, los seres humanos que tenemos libertad de elección, parecemos estar aún buscando nuestro lugar en el ecosistema. Mucha de la presión para resolver estos acertijos de la vida, provienen del hecho de que tratamos de encontrar nuestra solución como unidades separadas de otros contextos y pretendemos que podemos sobrevivir sin integrarnos a una red que nos engloba a todos. Pero la vida es una suma de interconexiones, y justamente, son estas interconexiones las que la hacen posible; todos dependemos de todos y del mundo natural que nos rodea.


Quizás esa incertidumbre, esta molestia que experimentamos, sea, en un momento como éste de caos generalizado, una ventaja, pues nos puede resultar más fácil dejar atrás estructuras y conductas que han demostrado ser inoperantes. Un nuevo impulso nos está llamando y estamos siendo convocados a responder a él. Las formas que hemos creado en la sociedad ya no son las apropiadas, nos encontraremos en un mundo que parece estar cayéndose a pedazos.

La era actual es el ejemplo clásico de una sociedad en el medio del cambio, pese a que fuimos educados en la presunción de que el sistema de valores imperante iba a permanecer constante para siempre, nos encontramos en una disyuntiva en la que no sabemos aún como responder de manera apropiada.


La era actual es el ejemplo clásico de una sociedad en el medio del cambio, pese a que fuimos educados en la presunción de que el sistema de valores imperante iba a permanecer constante para siempre, nos encontramos en una disyuntiva en la que no sabemos aún como responder de manera apropiada.

Antes de retomar nuestro acelerado camino de siempre, deberíamos preguntarnos, si realmente queremos que el mundo siga dividido en dospartes, una miserablemente pobre y otra que dilapida recursos de manera irreflexiva. Y luego, sentarnos quietamente, y analizar qué quiere decir para nosotros ser un ser humano, vivo, y compasivo; pese a todas las predicciones agoreras que se escuchan desde todos los rincones, debemos estar convencidos de que es la única salida viable que tenemos ante nosotros. Quizás estemos aun a tiempo, pues como nos dice de manera tan hermosa Brian Swimme:
“debemos recordar que somos la especie humana más joven, la más inmadura y la más nueva de todas las formas avanzadas de vida del Planeta. Se puede decir que  somos unos recién llegados. Si podemos continuar cuestionándonos, desarrollándonos y manteniendo la esperanza, si logramos llegar a sentir éxtasis por el fenómeno de la vida, lograremos continuar moviéndonos hacia el único proceso que ahora importa: nuestra auténtica maduración como especie.















Y es de esta manera y sólo de esta manera, que permitiremos a la Tierra florecer una vez más”.
Fuentes: Thomas Berry: “The dream of the Earth”
Brian Swimme: “The Universe is a Green Dragon”

miércoles, 3 de octubre de 2012

Consecuencias de dejar las cosas a medias


Interesante artículo de Punset:
Es curioso. Siempre dije que algo mal o regular se hizo durante la transición a la democracia; que algunas de las cosas que se hicieron mal o dejaron de hacerse, simplemente, se aplazaron porque ya no cabían en el plato. Muchas de ellas se dejaron para resolverlas más tarde, cuando hubiera tiempo, sin percatarse de que la clase política se acostumbraría a las cosas a medio hacer que tanto le convenían. De vez en cuando, como es el caso ahora, se sienten los efectos adversos de
aquellos trompicones.

¿Cuáles fueron aquellas contadas pero trascendentales equivocaciones? En primer lugar se creó un sistema de representación de listas cerradas que daba todo el poder a los partidos políticos –que no contaban ni con el saber acumulado en otros países ni con su experiencia–. Se consiguió así conceder el poder de decisión necesario para que los inexistentes partidos democráticos no fueran cuestionados.

Hubo otros errores no menos estrafalarios cuyas consecuencias se pagan hoy día. En un país machista y trasnochado apenas se hizo algo pensando en el papel futuro de la mujer en la sociedad española. Se ha comprobado que hasta un 60 por ciento de los desocupados son mujeres de más de 44 años. Vivimos en sociedades que solo oficialmente han resuelto el problema de la incorporación social de la mujer en la sociedad. Ni en el estudio, ni desde luego en el ámbito laboral ni, por supuesto, en el político apenas se ha empezado a abordar este problema: las leyes prevén igualdad de trato social, pero la práctica cotidiana niega cada uno de esos postulados.

En el ámbito educativo se imponen urbi et orbi los compromisos sociales; en el trabajo, la ausencia de mentes femeninas en los cargos de responsabilidad corporativa sigue siendo un clamor generalizado; la responsabilidad de cuidar del mantenimiento de los niños sigue petrificada en las madres jóvenes, solo ayudadas, tangencialmente, por las recientes guarderías infantiles. Por último, la población femenina que ha querido probar fortuna en el cumplimiento de sus obligaciones cívicas, participando en la vida política, sufre en sus carnes la carga añadida de esa responsabilidad.



Soledad en plena metrópolis (imagen: Tom Kondrat / Flickr).

¿Qué más se hizo mal, muy mal, y seguimos pagando las consecuencias? No voy a hablar de la organización territorial ni de las comunidades autónomas y su relación con el Estado. Lo peor de todo, el descuido mayor y más engorroso, el que entraña más sufrimiento, es la poca atenciónque se dio a la soledad y la tristeza, al estrés soportado amargamente y sin ayuda por un 10% de la población y las incontables discapacidades sociales frente a las que ni se han buscado las respuestas científicas disponibles ni los recursos necesarios.

Lo fácil era gastar el dinero en autopistas, en pisos, en grúas y en coches, en deformar la costa sin plantearse nunca si el turismo y la agricultura seguirían configurando el futuro de este país. Hemos seguido sin pestañear las instrucciones de los que preferían gastar en lo que era visible, sólido, seguro y grande. Nadie se acordó de que casi la mitad de la población está triste, o estresada, solitaria o discapacitada, en gran parte, por un aumento desconsiderado de las enfermedades mentales.

Justamente ahora se está descubriendo que la experiencia individual puede alterar para bien la estructura cerebral con poco dinero. ¿Alguien ha reparado en el experimento efectuado con dos grupos de ratones distintos? A los unos sus madres no paraban de lamerlos, y a los otros, ni caso. Los primeros vivían más y eran más felices. Se acaba de descubrir que una intervención molecular adecuada y a tiempo abre las ventanas para que las terapias utilizadas sean más exitosas y baratas que las aplicadas corrientemente. ¿Alguien se ha ocupado de lo que es mejor para la gente sumida en la soledad?

martes, 2 de octubre de 2012

La vida puede depender de la Galaxia.

La vida inteligente en otros planetas podría no ser tan improbable como muchos científicos creen, según un nuevo estudio que impugna un generalizado argumento anti-ET.Muchos escépticos se ciñen a una idea denominada argumento antrópico, que sostiene que la inteligencia extraterrestre debe ser muy rara debido a que el tiempo necesario para que la vida inteligente evolucione es, en promedio, mucho mayor al período en la existencia de la estrella que permite que tal vida prospere.

Pero ahora el astrobiólogo Milán Cirkovic y sus colegas afirman que han encontrado un error en este razonamiento.

El argumento antrópico, propuesto por el astrofísico Brandon Carter en 1983, a raíz de su trabajo pionero en los principios antrópicos en 1970, se basa en el supuesto de que los dos períodos —el ciclo de vida de una estrella y el tiempo necesario para la evolución de la vida y las criaturas inteligentes— son completamente independientes. Si esto es cierto, argumentó Carter, es muy poco probable que estos dos períodos tengan la misma duración y se produzcan simultáneamente.

Pero este modo de pensar es obsoleto, sostiene Cirkovic. De hecho, dice él, no son independientes, sino que están profundamente entrelazados. "Hay muchas maneras diferentes en que los planetas de nuestro sistema solar no estén aislados", dice Cirkovic. "No debemos pensar a los planetas habitables como cajas cerradas. Si abandonamos esta hipótesis de la independencia, entonces tenemos un nuevo fondo en el que se pueden configurar diversos modelos de desarrollo astrobiológico".

Cirkovic indica a las explosiones de rayos gamma, en las cercanías de las supernovas, y a las perturbaciones en las nubes de cometas como posibles eventos en el ambiente astrofísico de una estrella que pueden influir sobre el desarrollo biológico de un planeta. Por ejemplo, cuando una estrella viaja a través de uno de los densos brazos espirales de la Vía Láctea, tanto su propio desarrollo como el de sus planetas podrían verse perturbados por el aumento en los niveles de radiación electromagnética interestelar y de rayos cósmicos, debido a la mayor frecuencia de regiones con estrellas en formación y explosiones de supernovas.

Todas estas conexiones conspiran para descartar la independencia propuesta por Carter y para conectar la vida de una estrella con la evolución de la vida en un planeta, argumenta Cirkovic.
La Tierra afortunada


En el caso de la Tierra, los dos períodos se han alineado fortuitamente para permitir la vida. Nuestro Sol tiene una edad aproximada de 4.600 millones de años, y la de la Tierra es ligeramente menor, algo como 4.500 millones de años. La mayoría de las células básicas se cree que se han formado en nuestro planeta unos 3.800 millones de años atrás, aunque el género Homo, a la que pertenecen los seres humanos, no apareció hasta cerca de 2,5 millones de años atrás. Y los humanos modernos sólo tienen una antigüedad de 200.000 años.

Durante más del ochenta por ciento de la existencia del Sol, la vida ha existido en alguna forma en la Tierra. Al parecer, los períodos de la biología y la astrofísica se han alineado favorablemente en nuestro caso. Según el argumento antrópico, esta coincidencia significa que la Tierra, y su vida, son únicas. Pero Cirkovic piensa que los dos períodos no pueden haberse superpuesto por casualidad. En lugar de ello, pueden ser parte de una historia compleja, que incluye la interdependencia de la Tierra con el resto de la Vía Láctea.

Cronometrando catástrofes


Los eventos cósmicos como explosiones de rayos gamma o supernovas cercanas podrían resetear el reloj astrobiológico para otorgarles a un planeta y su estrella una segunda oportunidad para sincronizarse e intentar nuevamente producir vida. Las explosiones de rayos gamma son explosiones misteriosas que liberan grandes cantidades de energía, produciéndose ya sea por la muerte de estrellas súper masivas (como Eta Carinae) o la colisión de estrellas de neutrones en sistemas binarios. Si una ráfaga de rayos gamma se produce en una región cercana a un sistema planetario, causa un intenso aumento de la radiación y, posiblemente, chorros de rayos cósmicos que podrían perturbar la vida en los planetas. Las explosiones de supernovas, aunque no son tan energéticas como las de rayos gamma (pero mucho más frecuente en general) pueden enviar un golpe de energía a cualquier planeta cercano.

"Una explosión de rayos gamma no afectará el momento en particular en que nacerá la vida, sino que afecta a la rapidez con que la vida se desarrolla o se mantiene al provocar cambios en la química atmosférica del planeta", dice Cirkovic. "Esto puede ser interpretado como resetear el reloj astrobiológico en cada planeta habitable en la Vía Láctea".

Esta idea conduce a una nueva forma de pensar sobre el origen de la vida. En lugar de una evolución larga y progresiva, un evento catastrófico podría estimular el desarrollo de una biosfera compleja y seres inteligentes, tal como la teoría evolutiva de equilibrio puntuado pronostica que las especies serán sometidas a largos períodos de evolución lenta puntuada por episodios breves de cambio drástico.


Por ejemplo, los paleontólogos afirman que los seres humanos evolucionaron a nuestro estado actual sólo gracias al impacto de un asteroide hace 65 millones de años, el cual arrasó al principal depredador del planeta: el dinosaurio. La Tierra durante el curso de su historia ha experimentado muchas extinciones en masa, que tuvieron varias causas. Si bien las extinciones acaban con la vida, son también un botón de "reset" que altera el medio ambiente y permite que surjan otros tipos de vida. En general, esto es parte de un complejo conjunto de historias astrobiológicas que Cirkovic y sus colegas han apodado "el paisaje astrobiológico" de nuestra Galaxia. "La velocidad de evolución es muy variable", dice Cirkovic. "No hay ninguna razón para pensar que la vida en la Tierra sólo tiene un único origen. Es muy posible que la vida en la Tierra haya tenido varios comienzos".

Cirkovic también indica que la evolución de vida inteligente podría ocurrir más lento o más rápido, y no es necesario que siga a rajatabla la historia astrobiológica de la Vía Láctea.

"Correlaciones a gran escala podrían generar que más objetivos SETI sean contemporáneos con nosotros de lo que cabría esperar sólo sobre la base de la distribución por edad planetaria", dice Cirkovic.

lunes, 1 de octubre de 2012

Redes (Nº 102) – La manera disruptiva de aprender


En el sector de la industria, innovar supone mejorar continuamente los productos con respecto a sus versiones anteriores. En este proceso gradual, a veces surge una innovación radical que rompe con el paradigma anterior. Se trata de una innovación disruptiva, algo que obliga a la industria a cambiar sus esquemas y a adaptarse para no morir.

Curtis Johnson , consultor educativo, le explica a Punset que la educación está viviendo un proceso de innovación disruptiva que, con apoyo de las plataformas digitales, revolucionará la manera de aprender en las aulas.

domingo, 30 de septiembre de 2012

ISON: El Gran Cometa de 2013

El pasado 21 de septiembre de 2012, los científicos rusos Vitali Nevski y Artyom Novichonok descubrieron un nuevo cometa mientras comparaban imágenes astronómicas obtenidas con el telescopio reflector Santel de la Red Internacional de Ciencia Óptica (ISON), de ahí su nombre: ISON. Si las predicciones de los científicos se cumplen estaríamos ante “El Gran Cometa de 2013″, un espectáculo no visto quizás en miles de años.
El cometa `C2012 S1 ISON` parece estar en una órbita casi parabólica, lo que lleva a los científicos a creer que este es su primer viaje a través del Sistema Solar. Esto significa que probablemente ha sido expulsado del vasto depósito de escombros helados, que se encuentra en los límites del Sistema Solar y que se llama la Nube de Oort.

Este tipo de cometas de largo periodo, en ocasiones, se hacen observables a simple vista destacando a veces sobre las estrellas más brillantes. Raramente, incluso son visibles en plena luz del día, como el Gran Cometa de 1965 (Ikeya-Seki). Los cometas son nombrados por sus descubridores, pero cuando estos son considerados como “gran cometa” adquieren el nombre de “El Gran Cometa de…” seguido del año en el que brillaron. Podríamos estar por tanto hablando de “El Gran Cometa de 2013″.

ISON alcanzará su máximo acercamiento al sol (1.800.000 Km) a a finales de noviembre de 2013 y a principios de enero de 2014 estará 60.000.000 de Km de la Tierra por lo que este cometa podría convertirse en un buen espectáculo desde noviembre de 2013 a enero de 2014. De hecho, si consigue sortear su paso cercano al Sol sin destruirse, podría llegar a ser visible a plena luz del día en noviembre de 2013 alcanzando magnitud -10.Como suele ser habitual, la aparición de este cometa ha conmocionado el mundo de la astronomía amateur, pero hay que mantener prudencia, ya que los cometas de este tipo son impredecibles y en numerosas ocasiones estos no alcanzaron la espectacularidad prevista, como el reciente cometa Elenin.

El problema reside en que los cometas que se originan en los límites exteriores del sistema solar, se componen generalmente de sustancias volátiles de hielo como el agua, monóxido de carbono, dióxido de carbono, metano y amoníaco, además de polvo y rocas. Y si realmente proviene por vez primera de la nube de Oort, puede que todos estos componentes volátiles de hielo intacto que nunca se han puesto de relieve verdaderamente (térmica y gravitacionalmente) empiezen a desprenderse muy pronto y se hayan disipado semanas o meses antes de llegar al sol con lo que no alcanzaría el brillo ni magnitud previsto.

Lo único que es seguro es que una “gran” cuerpo cometario se ha descubierto más allá de la órbita de Júpiter y tiene una trayectoria orbital que pasará muy cerca del sol hacia finales de noviembre de 2013.Habrá que esperar y ver como evoluciona mes a mes para saber si estamos ante “El Gran cometa de 2013″, y los profetas del desastre ponen a trabajar su imaginación.

En la siguiente web del Minor Planet Center podemos seguir su evolución.
  Origen: http://www.astrofotografiadesdesoria.com/gran-cometa-de-2013/

domingo, 23 de septiembre de 2012

Ruta de senderismo :Cascada de la Fervienza en la Cabrera, León


La  ruta, esta vez, la realizamos con el club de senderismo Sermar.


El topónimo de la cascada significa "Lugar donde hierve el agua" y viene dado por la similitud que existe entre el efecto que sufre el agua al hervir y al caer desde cierta altura. En esta cascada vierte sus aguas la fuente de la Morteira. Está enclavada en el arroyo del Cadabal, entre las Gayas de Cueto (2.008 m.) al Noreste y El Verdugueo (1.942 m.) al Sureste, en la vertiente norte de la Sierra de La Cabrera. Tiene más de 20 metros de altura en su último salto, precedido de otro de menor dimensión, que en invierno se transforma en una enorme placa de hielo que recubre todo el farallón por el que se precipita.

La ruta:

Tiempo de duración (ida y vuelta): 4 horas
Distancia desde La Baña a la cascada : 6 kilómetros, añadir 1 a las Morteiras.
Desnivel: 400 metros, 550 si se sube a las Morteiras

El camino a seguir desde La Baña hasta la cascada atraviesa el Barrio de Penilla y desde sus casas más altas y meridionales asciende describiendo varias curvas hacia la loma que separa las cuencas del Faeda al Este y del arroyo Basillino al Oeste, está señalizado. Aunque nosotros comenzamos la ruta por otro camino que discurre al lado del rio, y que solo es practicable en tiempo seco, que va a unirse con el mismo señalizado, por ser de menor pendiente.  Después de recorrer kilómetro y medio se inicia un suave ascenso por la ladera norocidental del arroyo del Cadabal hacia el curso del agua, siguiendo paralelo a él por su orilla izquierda.
Un kilómetro antes de la cascada se allana el camino, el valle se ensancha y enfrente vemos las verticales paredes de las Peñas del Valgón Grande y de la Gaya de Cueto. A nuestra derecha dejamos un corral de ovejas, mallada de La Fervienza, cuyos muros todavía se conservan en pie desde donde podemos tomar un sendero, que sube por la ladera, y que nos conducirá a la parte alta de la cascada, que es un hermoso valle glaciar ( 1 Km  en sibida). De allí las aguas de esta cascada provienen, de las llamadas Morteiras, que los más atrevidos tendran la posibilidad de conocer. Si no queremos subir a las Morteiras continuamos entre matas de robles jóvenes y atravesando los últimos prados nos acercamos hasta el pie de la cascada, en donde se ha construido una caseta para la captura del agua, ya que el camino que nos trae hasta aquí discurre en casi toda su longitud coincidiendo con la conducción de agua para el abastecimiento del pueblo, muestra de ello son las alcantarillas que se pueden observar por el recorrido hasta la cascada. La misma cascada y al lado del rio son buenos lugares para comer el bocadillo.Regresaremos por el mismo camino hasta una variante que en ligero descenso nos lleva al pueblo de la Baña de donde hemos partido, pasando por la ermita del Carmen del siglo XVIII y observaremos la arquitectura tradicional cabreiesa. En invierno la parte inicial del camino de ida puede estar encharcado así que podemos elegir el mismo camino de ida que el que hemos utilizado para volver.
El camino está señalizado.

Aquí la he subido a Wikiloc :







Serval del cazador próximo a la Cascada

Todas las fotos de la excursión:


La Baña

Situada a 995 metros de altitud y con 570 habitantes, según el último patrón, es núcleo de mayor población y capital pizarrera de la Cabrera.Es el pueblo que mejor refleja la transformación sufrida en la zona en los últimos 20 años. Cuenta con colegio comarcal, medico de cabecera, tres bancos, dos supermercados, cuatro bares-restaurantes, discoteca, residencia de ancianos y cinco empresas dedicadas a la explotación de yacimientos de pizarras con más de 500 empleos directos.
La organización del suelo es propia del valle y está influenciada por la proximidad de la montaña, que aquí forma La Veiga, La Sienra, la Vega de San Fabián y la Vega de La Barriada. El barrio situado al este es La Llama, entre las dos iglesias está Cazaleas (Cazaleyas), San Pedro y Penilla están separados por el arroyo Faeda y La Barriada es otro pequeño barrio situado entre dos puentes.
En el pueblo hay dos iglesias: La parroquia, llamada también "Iglesia de la paneira", tiene la particularidad, como las parroquias gallegas, de tener a su alrededor el cementerio. La torre es de principios del siglo XIX. Tiene una bonita cúpula de estilo bizantino, con cimborrio, que años atrás fue reparada. Posee uno de los mejores retablo de todas las iglesias de la zona, salomónico con predela, un cuerpo y ático y tres calles. Una inscripción nos recuerda cuando se hizo y quién fue el generoso mecenas del mismo: "Hizose y dorose este retablo año de mil setecientos y dos de limosna que dio a esta Iglesia, siendo cura el licenciado Toribio González que dio esta limosna". En la ultima reforma se ha sustituido toda la madera del pórtico. La otra iglesia es la del Carmen, a la que los bañeses tienen mucha devoción.
Los atractivos mayores están fuera del pueblo y son sobre todo el Lago de La Baña de origen glaciar, donde nace el río Cabrera y "La Fervienza", una hermosa cascada en un entorno natural espectacular. La situación del pueblo ofrece un excelente punto de partida para excursiones a otros puntos no menos interesantes. A la comarca de Sanabria por la pista forestal de San Ciprian y a Valdeorras, ya en Orense, por carretera, donde se encuentran sitios del mayor interés, como el famoso bosque formado por más de 300 tejos centenarios llamado "El texedal" o las ruinas de las explotaciones de wolframio, de tanta importancia en la segunda guerra mundial y algunos años después.
La Baña ha servido de escenario a dos novelas. La primera titulada "Entre brumas" fue publicada en 1921. Su autor, José Aragón Escacena, ejerció como maestro en Silván. La novela reproduce con fidelidad el dialecto que hablaba la gente, además de retratar el ambiente y otras curiosidades interesantes. La segunda, escrita por el novelista vasco Ramiro Pinilla, fue publicada en 1977. Trata sobre un personaje nativo del pueblo y sus correrías por él en los años de la posguerra. Al protagonista le llamaban en La Baña "el ruso", apodo con el que se trataba en aquel tiempo de aludir a la maldad por excelencia.
Antiguamente la gente del pueblo hablaba un dialecto propio, el bañes, sin embargo, todavía hoy su forma de hablar se distingue por una entonación y acento únicos muy peculiares y curiosos, últimos vestigios de esa música que ellos le ponían al dialecto común en toda la zona.

jueves, 13 de septiembre de 2012

Ruta de senderismo: Cañón del Ebro entre Villaescusa y Orbaneja del castillo

La ruta que quiero proponeros discurre entre Villaescusa de Ebro y Orbaneja del Castillo, entre Burgos y Santander. Es parte de otra mas amplia que integra Los Cañones del Ebro entre Villaescusa y Pesquera.
Un fácil paseo, de unos 7 Km, con un desnivel de 130 m., recomendable en cualquier época del año. Nos llevará un par de horas despacio, disfrutando, aprendiendo, sacando fotos.

El rio Ebro ha labrado una profunda grieta de mas de 200 m. , creando un bosque de ribera que son un verdadero jardín botánico para disfrutar reconociendo especies como la encina, el quejigo, las hayas, los robles, los avellanos y un verdadero vergel arbustivo, incluidas varias especies de orquideas. En ciertos momentos dará la impresión de ir por un túnel arbóreo.
La nutria, los buitres leonados, la garduña, las águilas reales, y calzada y los alimoches, la alondra, el jabalí y el lobo habitan estas tierras.



LA RUTA: Comienza en Villaescusa de Ebro, donde dejaremos el coche cerca del puente sobre el rio. Nos dirigimos por una pista que desciende inicialmente por la margen derecha del Ebro hacia Orbaneja. El camino abandona el caserío y discurre por unos prados. A la derecha sale un camino carretero que ignoramos.(1) Seguimos por la pista cruzamos el arroyo Tobazo por un puente y terminamos en una antigua central eléctrica dónde finaliza la pista y comienza un sendero paralelo al rio, atraviesa una finca, despues un brezal, una zona de matorrales y algún roble. Cruzamos un bosque de encinas, un pequeño salto de agua y vemos un antiguo molino en la margen izquierda, entramos en provincia de Burgos. El camino avanza entre rocas avellanos, pinos y chopos, robles quejigos , tejos, hayas y helechos, también veremos varios canchales de piedra. Los buitres aprovechan las corrientes ascendentes para volar sobre los cortados. LLegamos a una zona de huertas abandonadas. Progresamos sin abandonar nuestro sendero hasta llegar a Orbaneja atravesando por un puente. Subimos hasta la caretera que recorremos unos 50 metros a la derecha donde una cascada impresionante nos da la bienvenida al pueblo al que ascenderemos por unas escaleras.

(1) CASCADA, ERMITA Y CUEVA DEL TOBAZO:
 Entre el sendero y el arroyo Tobazo podemos pasar una verja verde metálica a la derecha de la pista que da a un prado, por el que subimos, pasamos un bosque y montaña arriba  llegamos a la cueva, por debajo de ella una hermosa cascada en tiempo de lluvias, y junto a ella la ermita rupestre del siglo VIII excavada en la roca.

SABER MAS:
http://enricvillanueva.wordpress.com/2008/08/12/ermita-rupestre-del-tobazo-villaescusa-del-ebro-cantabria/

http://tierrasdeburgos.blogspot.com.es/2009/10/ruta-de-senderismo-en-torno-orbaneja.html

http://pedroferrerfotografia.blogspot.com.es/2012/05/cantabria-cascada-el-tobazo-pozo-verde.html#axzz26FjmDKSR

http://www.youtube.com/watch?v=Ydb70aoOJRQ

http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=317860

Arboles y arbustos que se pueden ver en la ruta:
http://dl.dropbox.com/u/12664996/ARBOLES%20Y%20ARBUSTOS1.pdf

Como identificar los arboles:
http://dl.dropbox.com/u/12664996/como-identificar-los-arboles.pdf

Unas fotos:





miércoles, 12 de septiembre de 2012

Leafsnap aplicación APP para conocer los árboles.

Captura de pantalla del iPhone 2
Leafsnap es una aplicación desarrollada por investigadores de la Columbia University, la University of Maryland y la Smithsonian Institution. Se caracteriza por utilizar un sistema de reconocimiento visual para identificar especies a través de las fotos de sus hojas. LeafSnap le informa qué árbol es el que te interesa conocer. Solamente tiene que tomar una foto de una de sus hojas contra una superficie blanca y LeafSnap cruza información con su extensa base de datos para revelar el tipo de árbol e información adicional sobre esas especies. La aplicación, además, funciona como una Wiki ya que se va alimentando de la información que los usuarios van subiendo, aumentando su catálogo de especies. Si la planta no se encuentra, la aplicación proporcionará una lista con las más plantas parecidas para que pueda seleccionar entre ellas y ver cuál es la que eligió. También permite agregar etiquetas de los árboles que haya recolectado por medio de sus hojas y los expertos determinarán los árboles. Es totalmente gratis en Android y Apple.







FUENTES:

ElComercio. http://www.elcomercio.com/tecnologia/apps-aplicaciones-aplicaciones_moviles_0_757124391.html.

itunes. http://itunes.apple.com/es/app/leafsnap/id430649829?mt=8